《日本昆虫记》:日影史最强处女作,被嫌弃的蛆的一生,今村未必对他镜头下的人物有什…

日影史最强处女作,被嫌弃的蛆的一生,今村未必对他镜头下的人物有什么同情心,但一定有强大而真挚的同理心,他的精神传人是台湾导演王童。

《日本昆虫记》:日影史最强处女作,被嫌弃的蛆的一生,今村未必对他镜头下的人物有什么同情心,但一定有强大而真挚的同理心,他的精神传人是台湾导演王童。
截取几十段生命律动,用自吟自唱的慢歌形式,讲了一个底层农村女性从女工变成老鸨的坎坷人生。背景从为国生产的二战一直讲到风起云涌的社会运动。贯穿电影里的性是黑色,露骨却有张牙舞爪的生命力。左幸子是日本第一个三大节影后,乐滋滋吸吮她乳房的老头,扮演者是今村昌平的小学同学北村和夫。
如同卵在体内孵化蜕变成虫,蚕食掉了纯真。对比成濑的《女步楼梯》,前者是沦为臭虫,后者则是磨砺出珍珠。卑微与廉价,交易与买卖,今村把不幸描述为可遗传的恶疾,又像是应验了的毒誓,男世奴女代娼,真灭绝!
画面的突然定格,是瞬时的静止对生命力的延展,电影对女性悲剧的描写仅限于第一幕,而剩余的则是“赖活”,虽然不乏惊人的冲突点,但终究浓缩为一场冷静而充满批判力的观察,年份的转换,如高达的十二个章节一样,总而言之,所谓娼妓并不是一项职业,而是一种生存状态。
今村昌平早期代表作,左幸子凭借本片及[她与他]斩获柏林影后。1.影片横跨半个世纪,呈现农村三代人的辛酸生存史,揭示日本穷苦女性的依附式生境,由乡村到城市,再由城市回乡村,对金钱和欲望的追求始终是生活的全部内容——人的动物化。2.昆虫作为象喻,起首的昆虫爬行与收尾的跋涉野地构成回环结构,女性如此卑微而顽强的生存着。3.多组重复对照,彰显出逃不出的宿命轮转,一如三代的私生女和青楼老鸨人换压迫不变。4.就连今村作品中少不了的乱伦与畸恋元素也组成叠章:父对女,还要再加上孙女,孙女又和母亲的情人在一起。5.独特的转场修辞:以定格甚或多组定格(蒙太奇)镜头收束或引出段落,搭配猝起的音乐,时而再杂以女主的内心独白/日记式小结。此外,部分转场亦插入了贴合时代的纪录片式影像。6.抽人/猫血满足男人的处女情结。(8.5/10)
日影史最强处女作,被嫌弃的蛆的一生,今村未必对他镜头下的人物有什么同情心,但一定有强大而真挚的同理心,他的精神传人是台湾导演王童。
#日本佳片#今村昌平总有意外之作,警世震撼人心,川尻松子如果毒辣狠心点,估计就会成为本片女主的样子。然而里面母亲和男人淫乱,父女勾搭,母女共事一男,借传教卖淫,朋友间纯粹的金钱往来。。。等等,无一不是在表现日本社会“灭绝人性”的一面,更像是动物虫族的弱肉强食,是什么导致了这些“丑事”?又靠什么化解和避免?让我们思考一下。
11th BJIFF No.16@中间剧场。今村不拍沟口或小津那种唯美的女性,他在意的是女性的社会属性。所以他不审美,只审丑,从丑中发掘低层女性蓬勃而悲哀的生命力。人既为虫,对女性情感与内心细腻的表现就必然缺失,但所短之处即为所长,他也因此将日本二战前后几十年的社会变迁封装进这个女人的命运里。定格画面是有着诡异冲击力的琥珀。
今村毫无妥协的[日本昆虫记]说的是像昆虫一般卑微而毫无反思地一路向前的女人们,这个隐喻稍显直白却也贴切。最让人眼前一亮的是他对代系之间关系的关注:每一辈都在重蹈上一辈的覆辙,但新的蛆虫总能找到新的法子对抗不可战胜的命运。有如标点的定格画面将这场西西弗斯的战争画卷凝结成了昆虫标本。
第一次看今村昌平,感觉同样是女性题材,今村比起沟口和成濑都要直接和现实的多,甚至可以看做社会学教材。沟口的女性电影比较古典和戏剧化,而成濑的比较平淡甚至是乏味的诉说现实生活,只有今村用力的描写现实,甚至是赞美现实中的命运悲惨但永不屈服的女性。但有些桥段用力过猛了。港片《金鸡》很像
一无所有的“到莫斯科去”,今村昌平比契诃夫还要严肃,结尾的信子热烈缠绵的吻和最后一帧生机勃勃的定格是年轻时才会有的怜悯的温柔。
原本只是农妇沦为妓女,以依附老男人和做老鸨剥削女性而苟活的苦情故事,今村昌平点石成金,只把片中的女性改成了表面上对出卖肉体不屑一顾的态度,就让故事焕发独特的气质和恰到好处的间离效果。左幸子主演的本片和《他与她》同时入围柏林竞赛,她凭借两部片的出色表现拿到影后。
奇怪的地方在于,今村做了些我不喜欢的事情,但我还挺喜欢这片的~以及,我欣赏他的不苦逼。。。再以及,前三分一的东北方言配著英文字幕好痛苦。。。又,女主确实极赞~
比起父性的缺失更为严重的,是对于缺失父性的不假思索的追索。这是战后日本国民普遍的精神焦虑,但电影内涵却远不止于此,从政治经济文化说开去,输出今村昌平的历史观。父亲形象的缺失是全方位的(“山神是一个女人”),但父权阴影则是渗透电影始末的,还是那句话,父权是一个位置概念;资本主义是物化一切的,无论男女,但分强弱。以松木始所串联起的人物对利益最大化的商业模式探索与升级昭示日本在资本主义浪潮中的彻底沦陷;乱伦是传统伦常崩坏国民心态的外化表现,早于妻性的养成是对父性近乎癫狂的渴求。完全不同的美学方向与政治倾向,今村昌平直面前辈小津安二郎电影中欲说怀休的父女情结,不是如后者般歌颂父权,恰恰是对父权的严重怀疑!首尾呼应的昆虫上行,着实惊艳!
这是什么情况?!今村老师的起点也忒高了点吧
比起猪与军舰嘲弄的讽喻,本片多少还赞颂了战后日本中下层妇女顽强的生命力。性、道德、暴力不再是被批判的对象,而是女性在面对社会资源被瓜分无几的父权制下,另辟苍穹的手段。手握财富,才不必以男人的眼光为标准,尽管同蝼蚁一般在恶劣的环境下挣扎。|关于四百击式定格转场的频繁使用,我更认同作为切片式的昆虫标本的象征化存在。2q
咋一看以为是部科普片,但却是一部写实题材的剧情片,讲述一个女人的一生。一切皆因生命如昆虫——今村昌平的自然主义与社会学。
4+ 苦死了、虐死了、看得我困死了、却依旧大师作。片头拟人化昆虫,片尾豸化成虫的女人。陷落的新加坡、陷落的战后日本、陷落的低层阶级、陷落的新时代女性、陷落的父系社会(三组变异父女关系和效忠fatherland)、陷落的进步要求、陷落的爬虫生存。今村掌镜,多采用定格+karma loop, 三生三世咏叹调。
7.6/7.8 身体养育了人,身体赢得了人,同样身体也逐渐在生存的考验里麻木成为物,成为换取未来的资本!
卑微如蝼蚁,顽强如草芥。
碉堡,从崇拜的图腾可以清楚的了解,自远古日本是母系社会崛起,片子表面上女性依附于男性,但男性始终是被性所驱使诅咒的,而这种诅咒又促使女性将欲望投射在父权依恋中,奇妙的促成了千年的苦涩轮回(就如同卑弥呼女王的永生),昆虫的爬行更像是一个大幻影,世间的影像只不过都是投射罢了

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