《猪与军舰》:从黑泽明转向川岛雄三,从大场面到下半层,黑色荒诞剧,日活雪藏史,横…

从黑泽明转向川岛雄三,从大场面到下半层,黑色荒诞剧,日活雪藏史,横须贺的妓女地痞三教九流。民族劣根性,直白的比喻与讽刺,猪吃基地泔水,人猪互吃闹剧,群猪过街狂欢。开场拥挤混乱的红灯区,美国水兵轮奸春子的俯拍旋转,流畅自然的转场,结尾拉猪车间的枪战,以及春子逆人流而上走向自由车站

《猪与军舰》:从黑泽明转向川岛雄三,从大场面到下半层,黑色荒诞剧,日活雪藏史,横须贺的妓女地痞三教九流。民族劣根性,直白的比喻与讽刺,猪吃基地泔水,人猪互吃闹剧,群猪过街狂欢。开场拥挤混乱的红灯区,美国水兵轮奸春子的俯拍旋转,流畅自然的转场,结尾拉猪车间的枪战,以及春子逆人流而上走向自由车站
从黑泽明转向川岛雄三,从大场面到下半层,黑色荒诞剧,日活雪藏史,横须贺的妓女地痞三教九流。民族劣根性,直白的比喻与讽刺,猪吃基地泔水,人猪互吃闹剧,群猪过街狂欢。开场拥挤混乱的红灯区,美国水兵轮奸春子的俯拍旋转,流畅自然的转场,结尾拉猪车间的枪战,以及春子逆人流而上走向自由车站
在日本混的中国黑帮永远那么事儿逼那么鸡贼穿得还得那么表现主义。
可怕的是,我们不仅是韭菜,还是蠢猪。最可怕的是,我们知道自己是韭菜,不知道自己是蠢猪。最最可怕的是………
标题很大胆地影射着日美两个国家。整个影片弥漫着怨恨的依赖,生活建立在入侵者基础上,所以每一个人都矛盾地活着,亦如日本国家矛盾的现状。影片的类型是喜剧?唯一的英雄色彩是金太放走了所有猪,人被猪吞噬了,死在了猪群里。在所有女人迎着军舰走去时,还好春子走了相反的路。
乱纷纷你方唱罢猪登场。
莫怪乎小津安二郎受不了这剧本了--与民族主义也与美日关系无关,而是阶级话语权的乖谬讽刺:人与猪都是动物,后者却在人类强势文明的刻意区分下成了丑陋象征,美人与日本人都是人,后者却在美军强势政权的刻意引导下成了次等公民--“军舰到来,才有了猪”。荒诞阿。
战后日本社会畸形的价值观和任由美帝宰割的生态,绝佳的自嘲和政治隐喻之作,今村昌平把“猪”这个意象运用到了极致,最后更是让群猪奔跑在繁华的街头,与人融为一体。春子的塑造很成功,演员是《鬼婆》的女主,最美逆行很生动。大爱那个旋转镜头,太灵了。
日影史补遗;第20部今村昌平.讲述主角金太是黑帮组织“日森组”的小喽啰,日森组掌握了向当地驻扎的美军基地运送生猪的买卖,却在发财之后发生了各种各样的变化,厌倦这一切的金太计划与女友远走高飞,未曾想在最后一夜,日森组内两支队伍的矛盾竟彻底爆发,1.本片是对美占时期日本的定位和日本人民于自我身份认知(猪与军舰)提出的深刻质疑.导演以金太作为战后日本被美占期间社会底层的象征人物——即使他能倚仗黑帮名义强抢平民,但在整个体制环境(黑帮)中仍处于不断遭受剥削的卑微地位,由小人物命运的幻灭映至整个国家的境况&男女主互位如[青春残酷物语]变奏.2.原子弹威吓下屈从的民族情结,男性的懦怯形象和悲惨遭遇或指及战后父权社会的崩塌.而在扭曲中获得觉醒的女性意识,其隐忍/坚决姿态或许更能引导动荡时境走向正确的未来.3.没有爱情的婚姻是不会幸福的.
今村从不抒情,也极少仰赖戏剧的力量,我却感到深深震撼,或许就是他的“书写人性”在起效用。春子抓了一把零钱,毅然离开,离开时她告诉姐姐“裙子借我哦”,然后与金太的父亲告别。她如此兴奋,仿佛即将开始新生活。眼前一群女人和远处的美军招手,春子逆流而上,毫不理睬。这是我看过最有力的结尾!0926做完笔记,发现今村昌平是超任性的作者。这个故事最感人处,是一起吃罐头的夜晚,是春子试图“拯救”金太的第二回。今村的电影里,世界都丑陋无比,男人们就像粗鲁的动物,做肮脏又愚蠢的事,但总有一个女性,伟大到可以包容中二的男性主角。肝脏大夫是“我要为你捕一只鲸鱼”,这里是“我们一起离开这里吧”。但他在剧作上并没有我想的厉害,是很奇怪的“块状叙事”,证实他的确不是用戏剧去思考剧本的,当然,他对人性和社会的洞察还是厉害
日本人(猪)V.S.美国人(军舰)
今村对于人生的态度完全体现在结尾部分金太像一个黑色电影的男主角一样死掉之后,影片却没有像黑色电影一样戛然而止,反而荡出一笔来写春子如何开始新生,人养猪猪吃人,世界再肮脏,永恒的女性还是有一条飘舞的花裙子。
在美国管制下的日本,男人是笼中猪,女人是舰上鸟。略显讽刺的手法呈现,黑帮争斗半天是为了养猪,老大放弃卧轨自杀后广告牌上写着”日产生命“,猪群冲向街道的一幕把荒诞感提至最高,机关枪误打误撞射出子弹,猪终于获得自由,反过来将人围困。
几个俯拍镜头值得玩味,女主被美军强暴时是用俯拍旋转实现无缝转场,男主毙于厕溺也是一个俯拍。
有中国人角色说中国话,可听着和美国电影里的中国话一样发音古怪。

oh!masterpiece!!
战后日本的街头满是混乱、肮脏的闹市与贫民,而镜头里的底层人物又是如此卑劣、苟且,暴露着最赤裸的欲望,但是能够看到今村仍旧对他们保有着同情,为了更美好的生活(美军军舰的那端)可以忍受着不堪的一切,纵使结局注定悲剧,也要坚韧着义无反顾的向那端走去,因为已无退路可言。这是底层人的无奈挣扎。
战后日本,猪一样的生存状态:不论男女老少,均是惟利是趋,通观全剧,唯春子和今父例外。即使是猪,亦会互侵互食,猪食死者后为凶手食、猪群挤压重创猪贩两幕,是为黑色荒诞影像之高潮。“最后一票身亡”的设定,不似今村固有的格调。导演正处风格初成之时,故事结构中尚存“意外”节点。【★★★★】
1400部,今村昌平的社会观察视角实在太刁钻,他用“猪与军舰”来象征日美两国之关系,军舰上的泔水剩饭被日本帮会买来供猪饮食这一行为影射战后日本民众的卑躬屈膝与对美国的趋炎附势。片中男性普遍呈现出的萎靡不振、软弱不堪状态暗喻美国原子弹对日本民众精神家园的摧毁与对传统父权社会范式的消解。今村在嬉笑逗趣之中完成了一则相当严肃的社会观察,实在牛掰。
8/10。今村昌平的狠劲,对驻日基地周围的社会形态结构刻画极为露骨,男人以为拉皮条可以讨好美军,女人打扮时髦涌向港口欢迎美军,街道上横冲直撞的猪把地痞全压成肉饼足够反映作者的愤慨情绪。今村爱学小津一样压低机位拍摄中景,女主角酒吧遭迷奸时高速旋转的俯拍和结尾擦口红的大特写尤其印象深刻。
补标。只记得政治隐喻了。印象深的是吉村实子,总让人想到《鬼婆》里的角色,接地气的粗糙鄙陋。。。
当年今村昌平好直率,长门裕之的表演很不习惯
7.8/7.6

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