《江湖儿女》老派美学

《江湖儿女》老派美学

贾樟柯,笔者觉得他年纪颇大的,但其实才近五十的岁数。看他写的自传或拍的电影,视野很广、很深,富有未来感,或是对生命的深刻反省,虽然也才看他的第六部片而已。

当初,看《天注定》(A Touch of Sin, 2013)跟《山河故人》(Mountains May Depart, 2015)的时候,对他不熟,只知其远播的名,而不知其来历,所以,过眼云烟般,一天晚上看了两部,觉得沉重。后来,渐渐熟了长镜头的各大专家,安东尼奥尼、侯导、蔡明亮、锡兰等人,再看《世界》(The World, 2004)、《三峡好人》(Still Life, 2006),特好看。

悠悠的人周游四处,镜头随之纡徐有致,以人见景,景中有人,人酿著情,意长深远,久而不散,想跟著他们多走几步,只是曲终人散,该走的还是得走,这就是天命。

北野武的爱情小说出版,名为《老派》,因为年已古稀的老顽童认为,现代的人工智慧、科技、网路社会让过去的美德、礼数、人际关系等渐渐失去价值,让人间的彼此愈来愈远。他不时便借由文字,传达自己的想望,可以看他的多本著作,觉得活力、创造力依旧惊人。

《江湖儿女》老派美学
贾樟柯也一样认为,高铁可以南北贯穿,飞机可以东西来往,手机可以无线传递,互联网可以跨界沟通,世界从此变小了般,但,是真的吗?快速方便的世界是不是流失了某些东西?

我们看贾樟柯的作品,有时候,会发现有种温度在里头,突然觉得身体发热,腼腆一笑,甚或哄然大笑,不是觉得尴尬或可笑,而是感觉熟悉,真实触动心底的那种韵味。这不能说随时都能够提取,非要某种切身的同理感受,好比“我中意你”,现代人都不说了,可能用手机打打情话之类的,但说出来,反而才像被支箭射中一样。

《江湖儿女》看似一部黑帮社会的故事,心想可能会有勾心斗角的心理或枪弹四射的火拼,但那就不会是贾樟柯的电影。

道上兄弟也会看黑帮电影,电影里头有枪有刀有爆破,甚至用枪打到人还会飞起来似的,但现实是不是如此?台下观众抽根烟,静静地看电影,心里想得可能是“黑帮电影演错了吧”。

《江湖儿女》老派美学
回到写实的层面看,如全片少数的打戏,斌哥跟巧姊坐车被众年轻人半路抄截。司机先上,一打多,打不行,斌哥再上,同样的一打多,固然输多胜少的局面,而在后头看的巧姊,最后非得出开枪化解。这桥段很像武侠小说会出现的场面。

肉搏能不能赢,一对一,也许可行,但一对多,即便是绝世武功,也胜算不高。

通常辈分小的先出场,再交由大哥出马,最后出马的一定是逼不得已的高手。

司机、斌哥、巧姊三人的差别就在于肉身与铁枪,甚至枪只是对空而鸣,并无伤人之意,却吓阻众多敌手,然,片子的设定,便是枪是违禁品,查到便是入狱,如同后来巧姊的下场,为这把枪入狱,实为时势所迫。

但是想想,斌哥大可以直接拿枪出招,也不必让自己差点死于非命,甚至众敌手早已抄家伙槌人了。

《江湖儿女》老派美学
贾樟柯的电影母题跟时间跨度有关,尤其像《山河故人》,直接三段论述九零年代、千禧年跟未来,同样的,《江湖儿女》也是在讲一种价值观的转变,好比手上拿的手机,从按键机到智慧型手机,从传统矿镇到林立高楼,从三峡大坝看古迹的淹没,以及“江湖”的精神转变,“肝胆相照”是否续存?“大哥小弟”是否续存?“义”是否续存?

火山灰是沃土,是孕育大地的肥料,但活火山或死火山有其差别。片中,不管是抽烟、抽雪茄、烧线香、烧纸等动作,都是死灰,不能复燃,去了就没有,如同时间、生命、价值一样,考验著当代人文社会,问著:“江湖”到底存不存在?

有人的地方,就有江湖,那不是指角头厮斗的道场,而是讲仁义的天下,那怕只是上一道菜的功夫。

“老派”是否能够生存?贾樟柯辩证著。

即便没有知音,其价值犹存。

作者:黑鲔鱼DFW

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